高考开科了！朝鲜半岛曾照抄我们的高考制度，掌握王朝长寿的秘诀

点击蓝字关注并星标我们朝鲜王中国自隋唐创立科举制
，高考此后科举制不断发展 ，开科考制但仍不免改朝换代。朝鲜抄们朝长而朝鲜半岛长期沐浴在中原文明之下，半岛其政治架构全面照抄中原，曾照但朝鲜的高度掌国祚一般都很长寿
，王氏高丽存在了 474 年 ，握王李氏朝鲜存在了 518 年 ，秘诀这可比中原天朝平均 200 年的高考国祚长多了。那么科举制是开科考制朝鲜国祚长寿的原因吗？一 、朝鲜科举的朝鲜抄们朝长萌芽朝鲜半岛的真正统一，开始于新罗时期 。半岛682 年，曾照全面唐化的高度掌新罗创立了国学，为了维护既得利益者的握王利益，国学只向贵族子弟开门 ，国学毕业后就可以被授予新罗十七等官阶中的第十等 " 大奈麻 " 或第十一等 " 奈麻 "。这是典型的南北朝九品中正制的做法，权贵子弟含着金汤勺出生 ，初出茅庐就是中下等官阶 。但这也是 7 世纪的时代特点。此时九品中正余威犹在 ，中原门阀士族丛生，隋唐虽然有科举，但也是权贵门阀的工具。所以新罗仿唐制给权贵当官披上合法的外衣，完全符合时代背景
。当时虽然仍然是由权贵垄断政权 ，但毕竟多了一项考试 ，这就促成了权贵素质的提高。随着时代的发展，毕业就可以当官的好事逐渐被取消了。至 788 年 ，新罗设立 " 读书三品科 " 制度，也叫 " 读书出身科 "。按照《增补文献备考》记载，新罗元圣王四年（788 年），新罗规定精通《左传》 、《礼记》 、《文选》、《论语》、《孝经》五大必读书目且 " 通其义 " 者 ，为上等；只通晓《礼记》、《论语》、《孝经》的，为中等；只读《礼记》、《孝经》的，则为下等 。根据读书分等级 ，授予相应的官职。除上述正途之外 ，还招体育特长生，精通武艺者也可以破格提拔 ，" 以射选人 "。读书三品科的设立是朝鲜历史上第一次破除身份等级制度，对儒学发展和加强王权有重要意义。虽然如此，但此刻的朝鲜 ，平民子弟仍然无缘考试，读书三品科仍然是权贵阶层进行权利再分配的工具，只调动了中小贵族的积极性。新罗朝廷二、科举制的正式出现892 年，统一的新罗分裂为新罗
、后百济、泰封（后高句丽）三国。后来，三国为泰封权臣王建统一 ，918 年王建建立高丽王朝。作为战乱中建立的国家  ，高丽建国之初，是贵族 、军将分割权利，官位也由两者的子弟世袭，这就造成了君弱臣强的局面  。至光宗大王时  ，为了改变局面 ，光宗采用由后周逃亡至朝鲜的学士双冀提出的开科取士办法，但这种考试仍有局限性，能参加考试的还是地主阶级，只不过是给了中小地主升级的机会。958 年
 ，光宗正式仿效中原科举制 ，建立了高丽科举。高丽科举分常科和制科。常科类似中原京城的会试，下设诸多小科考试，包括明经
、进士、明法、明算等，以进士科考为尊
 ，很显然
，这是唐代科举的翻版。常科通过后进入制科环节，由高丽王亲自监考，类似中原的殿试。制科测试内容不定 ，但以诗赋为尊 。原则上讲，自由民都可以参加科举考试 。朝鲜史上著名的李周佐、吴延征等人，就是放牛娃出身 ，他们科举成功 ，李周佐在靖宗王时期担任礼曹判书，类似于中原的礼部尚书，吴延征则在睿宗王时期担任门下侍郎 ，类似于中原的宰相。这是读书改变命运的典范。高丽国王为了配合科举，高丽还设置了官办学校，也称为国子监。学生构成上，实行保送入学。穆宗王时期下令地方 ，一地满千人
，由官府推荐 3 人入学，五百人者推荐 2 人入学
，五百人以下推荐 1 人入学。王京的保送生称士贡
，地方的保送生称乡贡，外国来朝鲜留学的人则称宾贡 。学生获得保送名额后
，要先到王京进行入学面试，面试内容要做五言汉诗一首或考五经学问，通过则可进入国子监。在国子监学习三年后 ，毕业即可参加礼曹举办的科举。原则上保送名额也是向所有自由民开放的，不拘泥于权贵。但不忠、不孝 、大逆不道
、戏子贱业、奴隶等人 ，是没有保送资格的。至宣宗王时期规定，科举三年一次
，完全向中原科举靠拢。但至宪宗王时又改为两年一次
，后来又实行过一年一考 ，或不定期考试。而考试录取人数不定。中原科举分一甲、二甲、三甲，一甲三人，二、三甲人数不定 ，但总人数在三百人以上 ，朝鲜地小、人又少，科举多的时候选四十人，少的时候只有两人。此外，朝鲜科举有保底机制，连续十次不中的，则开恩赐科，根据学业 、年龄授予官职。至毅宗时期，高丽将考试拓展为三级 ，发展出了乡试，至此高丽科举的三级考试制度初步形成 。高丽王城高丽全面仿照中原的科举制度，对高丽文化的发展起到过巨大的推动作用 。此刻的中原正是文风盛行的宋代 ，宋文化借由科举，大水灌溉式地冲向朝鲜半岛 。《三国史记》的编者就因为仰慕苏轼 、苏辙兄弟
 ，而取名金富轼、金富辙 。高丽大文豪李奎报就曾说过 ：" 尤嗜读东坡之文 " 。但是进入 12 世纪 70 年代
，高丽武臣崛起，国王和文官系统衰弱  ，科举制由此走向衰弱
。即便如此，作为进身之阶的科举制仍被执行下去，在 1314 年，高丽仿照元朝科举，规定考试必须以朱熹《四书章句集注》的观点作为依据，不得进行随意发挥。高丽贵族三 、李朝的科举1392 年
，李成桂建立朝鲜
 ，也称李朝。朝鲜制度全面仿明，科举上亦仿效明朝八股制
，科举成为朝鲜选拔官员的重要标准。李朝的科举分三类，第一类是最主要的进士考试 ，选拔文官。第二类是武举考试 ，选拔武官 。第三类是技术型官僚考试
，称为杂科，包括翻译、医学 、阴阳、刑律。朝鲜王国官僚李朝的科举资格和入官学资格一致，自由民皆可参加。身份限制上 ，较高丽来说放宽了 ，只有罪犯、再嫁失德妇女之子、私生子等几类人不得参加。科举时间上，完全照搬明朝，为三年一次，前年秋天进行初试（乡试），次年春初进行复试（会试）和殿试 。初试在各道（类似中原的省）的首府举办，乡试通过者称为 " 举人 "
，各道乡试第一名称 " 解元 "
。第二年春 ，赴王京参加由礼曹主持的会试  ，及格者称为 " 贡士 " ，第一名称为 " 会元 "。然后三月入王宫接受国王策问，殿试合格，即为进士，按成绩分为一甲、二甲 、三甲，一甲三人
，即状元 、榜眼 、探花，二甲和三甲的第一名皆称 " 传胪 " 。进士可以直接做官，举人多次不中者，原则上也可以由吏曹授予官职。朝鲜儒生人数上，朝鲜科举录取人数不按成绩排名，而是给各地指标 。以乡试为例，王京汉城是 90 人 ，这意味着当年汉城的乡试，不论是 100 人参加  ，还是 10000 人参加，官方只收 90 人；京畿道为 20 人；忠清道
、全罗道为 25 人；尚庆道为 30 人；江原道、平安道为 15 人；黄海道  、咸镜道为 10 人。考试内容要写八股文 ，以朱熹的论点做论点 ，此外还要考对官方文件的熟练度，包括判、诏、诰 、表的写法格式。武举同文官考试一样，也分初
、复、殿三次考试，初试同样是给地方分配指标。在京城通过武举骑射后，将诞生一甲 3 人 ，二甲 5 人，三甲 20 人 。虽然朝鲜对武人的戒备不如明朝 ，但武举考试的地位仍不如文官考试 。朝鲜军队杂科只有初试和复试 ，无殿试 。翻译科要熟练汉语、女真语、蒙语 、倭语；医科要熟练《本草》《素问》等汉方医学；刑律则要精通《大明律》、《唐律疏议》等 。杂科是为人所鄙视的学问
，不为正经士大夫所喜
，但官方又禁止贱民和平民过问杂学 ，结果杂科就成了小地主的专属出身之路。朝鲜医官文史君说在东方世界里
，中
、朝两国的封建制度都极其强大。李朝政权完全是权贵和士大夫共治 ，他们严密把控朝鲜地方，形成了自上而下的统治秩序。正是由于科举制的存在 ，使统治阶级内部存在上下流通的通道，通过科举，小地主也能进入中央 ，不需要造反。可以说科举制大大缓和了朝鲜统治阶级的内部矛盾。李朝共存在 581 年，一共举行了 163 次科举，中举人数达 14620 人。而对被统治阶级来说，他们被严格束缚在地方
，饱受剥削
，一旦他们造反，小的造反，地主团练就能镇压他们
，镇压不了了就找王京 ，再不行的话就找中原王朝帮着镇压。所以对朝鲜来说
，只要维持地主阶级内部的利益分配，保证内部的一致即可，科举制就完全满足了大家对政权再分配的需求，这就是李朝能存活 500 多年的秘诀 。参考文献田以麟：《朝鲜教育史》 ，吉林教育出版社，2000 年 。（作者：浩然文史 · 紫橘）欢迎关注浩然文史的视频号哦↓↓↓↓↓↓长按二维码赞赏支持（公众号专用）本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索
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